ســــآربــــآלּ

(برگرفته از کتاب"آثار اعتقاد به امام زمان(ع)" از دکتر هادی قندهاری انتشارات منیر)

صلّی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا

مقدمه

پیش از آنکه به بحث در اصل مهدویت بپردازیم، لازم است بدانیم که اصولا جایگاه این بحث در اعتقادات شیعی کجاست؟

آیا اعتقاد به ظهور حضرت مهدی(عج) و آشنایی و معرفت به آن حضرت و انتظار ظهور آن حضرت و توجه و توسل به آن حضرت ضرورت دینی دارد، و یا اینکه مسلمانی بدون آن نیز امکان پذیر است؟!

اصولاً تا انسان به اهمیت چیزی پی نبرد، به آن دل نمی دهد و برای آن همت نمی گمارد و آنطور که شایسته است به آن ارج نمی گذارد. لذا است که گفتگوی در این زمینه را در14فصل دنبال می کنیم.

(در هر بروز رسانی بلاگ 1 فصل بیان می شود)

فصل 1 {پایه ی اصلی دین}

از این تقسیم بندی عذفی و مشهور که«اعتقاد به ولایت و امامت در اصول مذهب قرار گرفته»، برخی به غلط این نتیجه را گرفته اند که اعتقاد به امامت و ولایت اهل بیت(ع) ضرورت اسلامی نداشته، ایمان اسلامی بدون آن امکان پذیر است! در حلیکه نصوص دینی، خلاف این دیدگاه را اثبات می کند.

حضرت باقر(ع) فرمودند:

اسلام بر پنج پایه بنا شده است: بر نماز و زکات و روزه و حج و ولایت و برای هیچکدام از چهار اصل قبلی به اندازه ولایت، سفارش نشده است.

سپس امام فرمودند:

ولی مردم، چهار اصل قبلی را گرفته، ولایت را رها کرده اند.(کافی 2/18 ح3و1و8)

این روایت، اولویت ولایت را بر چهار اصل عبادی اسلام، یعنی بر نماز و زکات و حج و ولایت نشان می دهد.

در روایت دیگری از امام باقر(ع) ولایت اهل بیت(ع) بالاترین حقیقت دینی معرفی شده است. آنجا که می فرمایند:

بالاترین و مرتفع ترین امر دین و کلید همه ی امور دینی و مدخل آنها، و مایه ی خرسندی خدای جهان، اطاعت از امام پس از معرفت او است.(کافی 2/19 ح5)

بنابراین، ولایت اهل بیت(ع) فرع دین نبوده، همه ی دین(غیر از توحید و نبوت) فرع ولایت محسوب می شود.

در روایتی از امام صادق(ع) که گزارش معراجهای مکرر رسول خدا(ص) به ملکوت آسمانها است، اولویت ولایت اهل بیت بر دیگر فرائض و مبانی دین اینگونه ترسیم شده است:

پیامبر اکرم(ص) 120 بار به معراج رفت، در هر بار خدای بزرگ، پیامبر(ص) را بیش از آنکه به واجبات دینی توصیه نماید به ولایت علی و ائمه(ع) توصیه می فرمود.(بصائر الدرجات 2/97_خصال2/23)

پس امر ولایت از همه واجبات دینی اوجب و از یکایک فرائض الهی مهمتر است.

درجه این اهمیت چنان است که در فرمایش دیگری از رسول خدا(ص) دوستی اهل بیت(ع) اساس دین معرفی شده است.

امام صادق(ع) به نقل از رسول خدا(ص) می فرمایند:

هرچیزی پایه هایی دارد و پایه اسلام، محبت ما اهل بیت است.(کافی 2/46 ح2_بحار68/343ح15 و 281ح34_ محاسن/286)

حضرت باقر(ع) در مقام بیان پایه های دین، پس از معرفی نماز و زکات و روزه و حج و ولایت به عنوان ارکان دین، در پاسخ سوال«زرارة» که پرسید: کدامیک از این ارکان پنجگانه افضل است، فرمودند:

ولایت از دیگر مبانی برتر است. زیرا که کلید آنها ولایت است، پیشوای الهی مردم را به روش انجام آنها راهنمایی می نماید(محاسن/286_تفسیر عیاشی1/191)

نکته قابل توجه اینجا است که از پنج رکن(نماز، زکات، روزه، حج و ولایت) یاد شده، در چهار اصل آنها عذر موجه افراد در ناچاریها پذیرفته است و شارع مقدس تخفیف قائل گردیده است، مثل اینکه در سفر، نماز شکسته شده، زکات تا زمانی که مال به حد نصاب نرسد واجب نبوده، روزه بر بیمار و مسافر و پیر واجب نیست، حج به شرط استطاعت واجب می باشد. ولی ولایت با هیچ عذری از دوش افراد برداشته نشده، در همه شرائط و حالات، افراد به معرفت و اطاعت امام، موظف بوده و بدان آزموده می گردند.(کافی 2/22 ح12 از امام صادق(ع) و بحار 68/376 ح21 از امام باقر(ع)).

حضرت باقر(ع) فرمودند:

خداوند روز قیامت، عذر کسی را که بگوید: من از اینکه فرزندان حضرت فاطمه پیشوای همه ی مردم بوده اند خبر نداشتم، نمی پذیرد.(بحار 68/14 ح15)

پس زیبنده است که ما نسبت به این اصل که مهمترین رکن دینی(پس از توحید و نبوت) قلمداد شده است، توجه و اهتمام بیشتری ورزیم.

نوشته شده در تاريخ دو شنبه 5 ارديبهشت 1390برچسب:آثار اعتقاد به امام زمان(عج) از دکتر هادی قندهاری,

توسط یه منتظر

درباره وبلاگ

آرشيو مطالب

آخرين مطالب

نويسندگان

پيوند ها

دانشنامه مهدویت

پيوندهاي روزانه

لوگوی دوستان